Басни Сложность и особенности басни
Значение имени Мария и анти - Мария
Частушки Легкая стихотворная формула
Гинекологи в ВАО lechy.ru. Свежая информация камин настенный электрический у нас на сайте.

Значение огня в народном эпосе

02-10-2018

Эти образы не просто персонифицируются, а предстают в человеческом облике: они говорят, живут в домах, имеющих матерей, ходят на работу, устают. На вопрос своей матери о братьях- Гайворон Ветер отвечает: "смочил меня дождь, я разулся и повесил сушить портянки у камина в тех братьев, а сам вот пришел домой отдыхать". Девушка прячется от Солнца, Луны, Ветра, ибо знает, что, разозлившись на то, что она пришла из мира живых, они могут нанести ей вред. Такими эти образы предстают и в сказках "О ужа-царевича", "Красносвит" и др.. Главной героине из сказки о Красносвита в разговоре с Морозом, Луной и Ветром помогают их жены - Морозиха, Мисячиха и Витриха, третий газдивський сын из сказки "О трех братьях и пшеницу, дважды в год родила" ловит Ветрового коня, а в другом произведении парень с Отцом деревьев идет к Отцу ветров и Матери ветров сватать у них Ветровую дочь, и, взявшись, живет с ней как с женой "(" Ветровая дочка ").

Отголоском культа небесных светил есть мотив астральных знаков на теле человека как свидетельство ее неотразимости. Таковы сыны тройня-и царя, у одного из которых во главе горит солнце, у второго - месяц, у третьего - звезда ("Парень со звездой на лбу"). В царской дочери из сказки "Царь дикого леса" под правым плечом - солнце, под левым плечом - месяц, на лбу - золотая звезда, на голове - золотые волосы, и жениться на ней может только тот, кто отгадает эти тайные знаки. Только герою, обученному Царем дикого леса, с помощью волшебных даров удается увидеть царевну обнаженной и раскрыть тайну.

Такие же отличия могут быть и в чудо-животных (у лошади звезда на лбу или звезды по телу, у коровы - рога, как месяц).

Персонификация сил природы, небесных тел и других элементов мира тесно связана с анимистическими представлениями пра славян. В волшебных сказках душой наделяются также деревья, камни, реки, травы и т.д.., А нередко - и нематериальные вещи. В сказке "Двенадцать месяцев бедная девушка" одухотворяются месяцы года, а в "Калан-Дарьи" действующими персонажами встают дни недели - пятница, суббота и воскресенье.

Древние верования стали основой возникновения и распространения мотива существования души вне тела. Часто в сказке для того, чтобы убить отрицательного персонажа, необходимо найти предмет, в котором скрыта его душа (жизнь или бессмертие). Жизнь Кащея или Змея чаще скрытое в яйце (трех яйцах) или на конце иглы, что в нем находится. Хотя существуют и другие варианты - душа противника оказывается в птичке ли нескольких существах - шести жуках, двенадцати Шершнях, которых надо убить, чтобы одержать победу ("Сказка о Луга"). С постепенным уничтожением этих существ Змей теряет свою силу. Последнюю существо убивают у него на глазах (в других сказках так поступают с яйцом или предметом, который воплощает жизни отрицательного персонажа). Иногда перед глазами смерти Кощей или Змей предлагает выкуп за предмет, в котором кроется его жизни. В этих мотивах прослеживается четкая связь с фетишизмом, поскольку предметы как воплощение души рассматриваются как чрезвычайно важные и дорогие. Поэтому они находятся в тайных местах, надежно скрыты (игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайца, заяц в ящике, ящик подвешен на цепях на старом дубе, дуб - на далеком острове среди моря).

12

Смотрите также:
 СЛОВО создает мыслящее существо
 Сказки о животных
 НАЦИЯ
 Культ воды в народном творчестве
 Система древних культов как основа возникновения волшебной сказки