Басни Сложность и особенности басни
Значение имени Мария и анти - Мария
Частушки Легкая стихотворная формула

Солдатские и рекрутские песни

05-09-2020

Первый цикл - набор рекрутов и их проводы в армию. Время набора в армию был переломным в жизни парня. Известие о наборе приходила осенью в виде "карточки" или "бумаги". Во времена крепостного набором руководил господин (владелец села), который самовольно выбирал, кому идти в солдаты, руководствуясь личным отношением к людям. Выбор падал прежде всего на непокорных, мятежных парней (которых отдавали в рекруты как наказание), или тех, за кого некому было заступиться. После реформы 1861 г. и отмены крепостного, кому идти в армию решал сельский совет, в которую входили преимущественно зажиточные хозяева. Богатые люди имели возможность "искупить" своих сыновей или просто подкупить тех, от кого зависел набор. Поэтому жребий чаще падал на бедных людей: в армию должен был идти вдовий сын-или сирота. Эпизод рекрутского набора - одна из самых распространенных тем этого цикла. Он описан как страшное горе со всеми его атрибутами: ребят, которые должны были стать новобранцами, без предупреждения "ловили" там, где они были (дома, на поле, на господской работе), часто их связывали веревками или запирали в оковы. "Даже тогда, когда села в набор должен был идти только один рекрут, староста с сотскими и десятиначальниками, взяв на подмогу несколько дюжих мужиков, ловили и связывали каждого, кого удастся поймать. Лишь после того, как вступят полную хату, начинают рассуждать, кого ставить "лобовым", кого на "основание", кого отпустить ":

Куют они и закаляют, Не на вора, не на вора,

Кандалы готовят, Не на разбойника,

Или на вора, или на вора, то на того сироту,

Или на розбойника. Вдовьей ребенка.

("Ой в поле на Роздол")

На сироту или Вдовиченко, пелось в песне, судьба выпадала часто: "А у вдовы один сын - и тот раз под аршин". Со времени, когда парня ловили, вся процедура сопровождалась причитаниями его родных (матери, сестер и братьев, жены, если он был женат, любимой девушки). Ритуал проводов парня в армию В. Балушок связывает с давним обрядом инициации, выводя его происхождение из княжеского периода, когда юноши отдавали из дома во двор князя или крупного боярина, где он должен стать воином-дружинником: "О обряд дают представление поздние за фиксацией воинские песни-причитания и рекрутские песни, в основе которых ... лежит древнее воинское причитания, не дошло до нас ".


Смотрите также:
 Батрацкие песни
 Ремесленные песни
 Крепостные песни
 Художественно-тематические особенности жанра романса
 Рабочие песни