Басни Сложность и особенности басни
Значение имени Мария и анти - Мария
Частушки Легкая стихотворная формула
Спирт этиловый купить спирт.

Сложность и особенности басни

02-02-2018

Басням в большей степени, чем сказкам о животных свойственны образы зверей, которые не живут на славянских территориях, - льва, обезьяны и т.д..

B. Гнатюк думал, что "появление экзотических зверей в баснях можно объяснить двояко: а) либо наш народ жил в таких местах, где жили и звери, и спрятал о них память (менее правдоподобно), б) или байка пришли к нашему народу из тех краев, где живут те экзотические звери ".

Есть и другие отличия: "В сравнении со сказкой байка основном небольшая по размеру; внимание рассказчика здесь сосредотачивается преимущественно на одном каком-то моменте из жизни зверей, образы в басне более абстрактные, менее индивидуализированы, полные прежде философского содержания. Характерным для басен является не широта охвата жизненного материала, не эпичность отражение разных сторон жизни зверей, а философское осмысление и оценка какого-то яркого факта. Так закономерно появляется в басне обобщения в форме более или менее четко сформулированной "морали", в основном приводится в конце произведения ".

Мораль - это особый элемент байки, своеобразный вывод, что помогает слушателям глубже понять основную идею, заложенную в произведении. Так, в басне "Пчелы и медведь", в которой рассказывается об отваге малых насекомых, сумевших победить большого и самоуверенного зверя, который воровал мед, наконец подается мораль: "Здесь такая наука: и малыми, но соединенными силами можно много хорошего подолать и от врагов защищаться ". В басне "Журавль и неблагодарный волк" в завершение подается вывод: "Видите, дети, как не красно быть неблагодарным". Мораль басни о мышь, перегрызла сеть, в которую попал лев ("Как мышь отблагодарила Льву"), такая: "А наука для нас с того какая? .. Не гордый никем, хоть бы слабым и бедным, потому и наиболее слабый, и бедный может тебе пригодиться большую услугу сделать "; в басне" Волк в овечьей шкуре "-" С того есть такая наука: не суди человека по его поверхности, но по его поступках, по его делам ". Кое-где мораль выражается короткой поговорке или пословицей: "Не хвастайся, брат, умом, не хвались силой" ("Лев и комары"), "Так, маленькое, а может сделать дело сложное" ("Как белка помогла медведю").

Однако мораль в баснях не обязательно должен выступать в форме обобщения. Часто такой итог не прямо сформулирован, а лишь органично вытекает из произведения. Например, в басне "Волк и собака" вывод подается в последней реплике волка: "А-а! Тогда прощай, собака, лучше я буду голодать, и на свободе жить! ", А в произведении "Почему волк не захотел собачьей жизни" - "Мне свобода милее всех богатств в мире, не хочу я твоего собачьего рая". Последняя реплика медведя является моралью басни "Человек и Медведь": "Видишь, синяк зажил, но слово, не зажило".

Иногда идея произведения заложена в словах случайного очевидца происшествия. Например, в басне "Конь и Осел", главные герои которой, не давая друг другу перехода через узкий мост, попадали в воду, а "в ту пору бежала по мосту собака, расспросила, по какой причине они пали, сказала им:" Оба вы дураки! Гордость и глупость между собой братья. Если один из вас был учтивый, дал бы вторым дорогу, то все было бы по-хорошему ". В некоторых произведениях мораль выражается в стихотворной форме, напр., В басне "Кот и Пес":

12

Смотрите также:
 Небольшой словарик с ключом РА от «М» до «О»
 Сложность и особенности басни
 Значение огня в народном эпосе
 Предметы-помощники
 Волшебные (героические) сказки