Басни Сложность и особенности басни
Значение имени Мария и анти - Мария
Частушки Легкая стихотворная формула
http://avtopremial.ru

Сказки о животных

23-03-2018

Считается, что сказки о животных это в историческом плане древний пласт народного сказочного эпоса. В праславянских племен, как и у многих других народов, в период зарождения и развития охоты появились прозаические рассказы о животных. Сначала они носили магический характер и имели целью заказывать животных - тотемных предков.

Такой интерес людей к животным возникает уже в период формирования тотемных представлений, с чем и связано появление особых народных произведений-заговоров, магических сказов с целью обуздать хищных зверей, задобрить тотемных существ. Большинство ученых склоняется к мнению, что заговоры, мифические сказания, связанные с поверьями о животных, которые предшествовали соответствующей группе сказок, в прошлом не имели аллегорического значения: в образах животных изображались сами животные. Эти рассказы имели узкое практическое назначение. Существует мнение, что, кроме призвания успеха перед охотой, подобные рассказы о жизни животных создавались и рассказывались с целью передачи молодому поколению знаний о повадках и поведении зверей, чтобы, встретившись с той или иной животным, человек знал, как ей себя вести.

С развитием человеческого сознания меняется и отношение людей к окружающему миру, новые мотивы появляются в сказаниях. Поэтому нельзя появление всех сюжетов сказок о животных объяснять только охотничьими целями.

Наряду с образами диких лесных зверей в этих рассказах начали появляться образы домашних животных. Это явление относим к более позднему времени, когда человек переходил от охоты к скотоводству, и научилась приручать животных, используя их для своих нужд.

В древней мифологии и поверьях широко фигурировали и дикие, и домашние животные. Во многих праславянских племенах существовали обычаи определенные праздники съедать отдельных сакральных животных или их изображения из теста, что сопровождалось определенными магическими действами и ритуальными службами и имело целью обеспечить плодородие и благополучие. Эта ритуальная еда "представляла собой акт приобщения себя, и не только себя, но и всей своей семьи и всех объектов своего хозяйства, до тех сил и тех способностей, которые приписывались животным, которые съедались". Как указывает О. Фрейденберг, древний человек считал, что таким образом приобщается к своего тотема.

В честь отдельных животных существовали праздники, которые еще недавно отмечали на некоторых территориях Украины. Кроме широко известного "вождения козы", во время Рождества на западных землях (в частности у гуцулов) ежегодно справляли праздник в честь волков, которых, чтобы "не вызвать" из леса, в настоящее время называли "колядниками".

По свидетельству Д. Яворницкого, в Таврии среди рыбаков был распространен обычай ежегодно на Петра и Павла устраивать "жениння" рака. При этом рака одевали в мужскую одежду, а рачиху в женский, украшали их цветами и лентами и "венчали", что имело целью обеспечить приплод рыбы для местных рыбаков. На других территориях был известен ритуал "гонения коршуны" во время Русалий. С культом змеи и ужа были связаны празднования выползания гадов на землю (25 марта) и возвращение их в подземное царство (14 сентября). Среди домашних животных особенно торжествуют лошади, которых наделяли особой магической силой; коровы (в настоящее время маевок, Русалий) петухи (как птицы, связанные с огнем). Существовало большое количество других праздников, обрядов, поверий, что отразились в народном эпосе.

12

Смотрите также:
 Человек - ДИТЯ РА
 Философия кризиса и неустойчивости
 Связь жанров песенной лирики с художественной литературой и языком
 Значение огня в народном эпосе
 Культ воды в народном творчестве