Басни Сложность и особенности басни
Значение имени Мария и анти - Мария
Частушки Легкая стихотворная формула

Синтетизм как творческий принцип

28-06-2018

Всего синтетизм, исповедуемый исследовательницей как творческий принцип, не может не вызывать сопротивления, поскольку он создает прямо-таки первобытно-магическую атмосферу взаимосвязанности, participation mystique, где найризноридниши за своими интенциями авторы (часто и один автор, как, скажем, Хоткевич , диаметрально противоположный в своих ранних и поздних произведениях, установках и т.п.), тексты, теории объединяются в мощном хоре, созвучных пение которого под управлением исследовательницы должно служить одной-единственной целью: подтверждать тезис, что интерпретация украинского модернизма начала XX века "дает возможность увидеть последний в контексте европейской культуры не обделенным, неполным, а дифференцированным, динамичным и значимым процессом. Украинская литература начала XX в. в этом движении возникает не "литературой эпохи европейского модерна", а самим модерном ".

Досадным представляется не столько факт отстаивания сомнительного тезиса (этот раз Гундорова не боится, предусмотрительно цитатой Б. Гройс: "Ошибки в адресации - основание поддержания и продления жизни. Сообщение, которое понятно, так же смертельно, как правильно запущена ракета, которая попала в цель "), сколько недобросовестность этого отстаивания, пренебрежение языковой игры, которые она сама же и устанавливает. Как, например, согласовать между собой две констатации бесстрашной автора, в одной из которых он приписывает модернизму создания канонов и парадигмы, опирающихся "только опыт" государственных "наций", а в следующей признает присущую модернизму синхронизацию и синтез таких явлений, как злосчастный буддизм и "различные философско-эстетические системы"?

Захват Эзры Паунда и Томаса С. Элиота провансальской поэзией, - средневековой, между прочим, а не просветительской (вот хотя бы и Вольтером), как можно было ожидать от ожесточенных рационалистов и онтологических империалистов, - открытие забытых, следовательно, маргинальных метафизических поэтов XVII века , Эллиот "буддизм", пиетет Паунда и других имажистов перед дальневосточной поэзии и т.п. являются общеизвестными фактами, никак не согласуются с ничем не аргументированным "видением" Гундоровой, на то чтобы согласовывать, а прежде различать, нужно, конечно, самостоятельного интеллектуального усилия, а не внекритического приставания на готовые "заданы" мысли, какими бы они были распространены. По всей начитанности (которая, впрочем, не препятствует настойчиво писать "философия" жизни "" или употреблять кальки вроде "повиствувальний метод", исследовательница лишена критического и исторического чутья по обильно цитируемых текстов, что, в свою очередь, приводит к наивному гипостазування как отдельных понятий, так и всего постмодернистского дискурса, как бы хотелось автору уподобиться "ненаивного" и иронического Умберто Эко; кстати, "Проявление Слова" - невыносимо занудный и штивна книга, лишенная хоть крохотного намека на ту иронию, которая неоднократно называется, но никогда не отзывается в тексте. Все те психоаналитические, феноменологические, экзистенциалистской т.д. коннотации, которыми госпожа Гундорова щедро тяготит невинные макабрескы Пачевского и Вороного ("незаметно накладывает" - в ее терминах), патетическое вопрос о "потенциальный смысл бытия", которое является Гундорова ("за Хайдеггером?" ) при толковании "Кассандры" Леси Украинский, при первых подступах к прочтению ее текста заронюють в сердце дикой подозрение, что эрудированный автор весит еще на чисто гадамеривськи стратегии толкования, когда "предрассудки", опыт и современная интерпретатору культурно-историческая ситуация, формирующих горизонт рецепции, не должны редуцироваться для "чистой" емпатичнои реконструкции опыта автора или его "замысла", а наоборот, сам этот опыт другого имеет пережитися интерпретатором, видтворитися здесь-и-сейчас.


Смотрите также:
 Подмена религии политикой
 Мудрость учителя
 Иван и анти-Иван
 Геном Христа
 Догматы христианского вероучения Василия Стуса