Басни Сложность и особенности басни
Значение имени Мария и анти - Мария
Частушки Легкая стихотворная формула

Чумацкие песни

23-09-2018

По тематике и поэтикой ближе к казацких стоят чумацкие песни. Они такого же древнего происхождения, так чумакувание как общественное явление возник примерно в то же время, что и казачество. Первым, кто выделил их в отдельную группу и исследовал как своеобразный, со специфическими чертами, пласт фольклора, был И. Рудченко, который в 1874 г. издал в Киеве книгу "Чумацкия народные песни", которая стала первым отдельным сборником чумацких песен.

Собираясь в дальнюю дорогу (чаще Крым), чумаки организовывали свои "обозы" вроде военных группировок. Валка шла под руководством опытного атамана, вооруженная для обороны от татарских отрядов и степных разбойников, нападавших с целью грабежа. Запряженные парами половых хотел мажи (большие телеги) с товарами (по С-40 в каждой валке, а иногда и вдвое больше) охранялись конными дозорными, двое или трое из которых шли вперед разведать путь, убедиться, нет ли вблизи татарских орд или разбойников. Когда угрожала какая-то опасность, мажи ставили в круг, получали сабли, огнестрельное оружие - часто приходилось вести настоящую битву. Поэтому чумаки обращались за помощью к запорожским казакам, которые проводили их опасными отрезками пути или сопровождали всю дорогу в военное время. После разрушения Сечи большое количество казаков занялась Чумакування. В то время этот необычный промысел охватил все Поднепровья, Центральной и Левобережную Украину, были известны млечные пути в Крым и Причерноморье - Черный, Цареградский, Харьковский, Муравский и другие.

Чумацкие песни - те, которые пели о своей нелегкой жизни в дороге сами чумаки, а также те, которые составляли о чумаков их односельчане земледельцы, которые относились к ним с уважением и благодарностью, каждый раз ждали возвращения чумака с дороги, он привозил жизненно необходимые товары (соль, воск и др.).. Чумакування было нелегким, но одновременно овеяно романтикой дальней дороги, безграничного степи, моря. Это отразилось и в млечном песнях, о которых существовала легенда, что их никто не составлял, а "чумаки, совершив торг, перед обратной дорогой шли к морю, прятались на берегу и ждали ночи. Как засветился небо звездами и забрезжит Млечный Путь, - выходят греться на лунный свет русалки, водят хороводы, поют. А чумаки слушают и учатся тех песен, а потом и развозят их по всей Украине "(" Млечный песни ").

Чумацкие песни действительно очень лиричные и романтичные. А. Иваницкий отмечает, что в возникновении и развитии чумачества "решающими, безусловно, были экономические соображения. Однако этот экономический сторону чумакування в песнях почти не отразился. Ведь один из законов искусства - остается в наследство поколениям на века только то, что трогает душу человека. С этой точки зрения млечный фольклор является своеобразным "песенным дневником", "путевыми заметками" лирического, а иногда - эпического содержания ".


Смотрите также:
 Крепостные песни
 Сатирически-юмористические песни
 Чумацкие песни
 Танковые песни
 Эмигрантская тематика в лирике украинских поэтов